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大宝法王噶玛巴 | 当对网络成瘾,如何以此为道建立正念的习惯培养觉知


网络科技篇

上一期 

 如何在社交网络中保有正念觉知


也许每个人都有过这种经验,虽然理智上知道什么事情是对的,「应该」做出什么选择,但是在行为上,却仍然不禁走回旧有的习惯模式。


一位台湾年轻朋友告诉我网路成瘾的困扰,他总是想着:

「啊……我要戒掉 Facebook」或是在考试前决心「我不要滑手机,我要好好读书」,可是因为手机摆在身边,总会不小心拿起来用,甚至连上厕所时也要滑手机。


以佛法来解释,很多人也都说不想发脾气,但每次还是无法克制情绪。

为什么做不到呢?

我觉得这是因为我们都太依赖烦恼了,无法和旧有的习惯切割。


通常,我们会知道自己不要想这个、不喜欢那个、不需要这个,但我们却没有勇气对烦恼说:「我不再需要你了」或是「没有你我也活得下去」。


我们心中除了烦恼,就没有其他依靠了,只能靠着烦恼支撑自己活下去。感到无助的时候心灵无所支撑丶依靠,只能靠发脾气这种情绪爆发的方法来应对。


一家网路订房业者,针对行动装置使用行为所做的一项调查结果指出,在三十一个国家,共九千两百名旅客中,有大成的台湾旅客表示,为了不和朋友脱节,在旅行中会频频回应朋友在社群纲站上的贴文,比例高居全球第一,远高于全球旅客平均的百分之三十二。


调查也显示,台湾人平均花四、二个小时观光,其中花在滑手机的时间却高达三小时。更有一成的旅客每天滑手机的时间超过五个小时。


太过依赖社群软体的结果,可能会从上瘾进一步发展成「社群恐慌症」( FOMO, fear of missing out),害怕自己一旦错过什么讯息,就落伍跟不上话题了。


不由自主地反复查看网路讯息,于是变成种恐慌症,没有手机或没有网路就受不了。


在这样的状况下,控制不了自己、担心错失消息而感到失落等等情形,带来很多精神上的痛苦。


那些「需要被看见丶被关注」丶「担心错过」的人,应该是源于心中充满孤独,没有安定感,没有归属感。


焦虑恐慌的时候,请告诉自己:「虽然我不确定能不能不依靠烦恼而活,但我要试试看。」


其实烦恼是很狡猾的,你越严肃,烦恼也越严肃,你越顽固,烦恼也越顽固。


所以有的时候反而要放轻松,像是跟烦恼玩游戏一样,跟烦恼切磋切磋,反正输了也没有关系。


依照这样的意愿而行,久而久之,当你心中有一种稳定的正能量陪伴时,自然不再需要外在的陪伴,也就不会再需要依赖网路讯息,害怕自己错过什么。


社群媒体提供我们一个机会,让我们认识到彼此的依存,以及我们希望获得快乐、不想要痛苦的共同基本渴求。


基于这样的相连性和深刻的平等性,社群媒体确实可以成为一个让我们更能体验这些真实的地方。


有位年轻人问我,网路和资讯科技如此发达这究竟是一个更好的时代,还是一个更具挑战性的时代?


我觉得重度使用网路其实不是什么不好的事。但外在看似很多人陪,实际内心是空虚、孤独,就是内在缺少支持力的警讯了。


我们在谈金钱那个主题时,有针对上瘾做些讨论。

网路成瘾也是一样的,一开始我们都只是玩一下,尝试一下,只是想要交朋友或是得知一些资讯,慢慢就变得太过沉迷,为了要赢得关注和人气,我们会想岀很多办法去抓取,加上内在本来就缺乏能量,因此就忘了一开始想达到的目标。


这边想要再强调一次,我们的烦恼是非常狡猾的,会替自己找很多合理的借口,骗自己「这就是初衷啊」、「这是我本来想要的」

,那是因为我们没有觉察,慢慢养成不好的习惯后,初衷就变质了。


我觉得网路和科技发展的潮流已经难以抵挡,因此心灵的修养跟内心力量的建立就变得更加重要。


要如何不忘初衷,培养支持自己的力量?

根据我的经验,就是要常常警惕、提醒自己保持正念。


正念觉察并非只用在情绪起伏时,我们必须无时无刻观察自己的心念。


在做任何事的过程中,必须不断提醒自己,保持觉察,时时刻刻间自己:

我在做什么?

我在想什么?

我感受到什么?


当然,时时刻刻提醒可能太严格,很难达成,但是在培养心的力量时,应该要有计划地进行,按部就班地持续练习。


如果放任自心不管,你会发现我们的心,就像三岁小孩一样,很容易迷路,一旦被外在的事物吸引,就跟着跑掉了。所以我们要照顾、监督自己的心,就像父母一样,照料这个三岁小孩。


具有正念觉察便是「活在当下」。

我们每天可以武着定出一「觉察闹钟」,早上、中午、晚上各一次,或是每两三个小时设定一次闹铃来提醒自己。


重点是要腾岀观察自已的时段,不论手上正在做什么事情,我们要善用正念的方法,回到当下检视自己的行为与心态,是否与初衷所勾勒出的样子相对应。


在生活中,我们常常忙了一整天,根本不知道自己忙了什么,就算有人问你,你也可能说不出个所以然来。


要常常去看「现在怎么样了?」因为现在的人很容易散乱,都没有品尝到当下的感觉。具有正念的特征即是处于当下,能够品尝、体验到当下的所做所为。


所谓的正念,不是说要舍弃现在关注的事情,把过去的关注点再拉回来。不是这样的。


正念要找回的,是那一种你生来就有的可贵特质,是你本来就不想忘的那个初衷。


进一步养成正念的习惯后,慢慢长出支持自己的力量,也就不再那么依赖外在的关注了——因为我们就是自己的靠山。


恭录自第十七世大宝法王噶玛巴

 2018年4月6日「法王与你谈心」视讯课程

 法王噶玛巴访问脸书,呼吁更慈悲的网路文化

 法王噶玛巴2014年欧洲弘法行 修心与开启慈悲心


 ※ 标题为编者后注※

相关开示

身处社交网路和人工智能科技的我们,如何能辨别真假?





大宝法王噶玛巴长寿祈请文


嗡 梭 帝

圆满十力具德释迦王,观世自在佛海观世音,

大悲主者莲花金刚足,愿诸皈境赐今时妙善。

殊胜发心如曙光导引,胜化身启白昼之相好,

令此土光明善生缘起,而成我等希望具义者。

佛法教证法理圣执持,悲心大海普遍大自性,

任运获得灌顶之事业,顶礼持金刚尊噶玛巴。

行佛事业白色之光纹,历代噶玛转世珍珠鬘,

一切行传如理而执持,具德有情怙主常住世。

广大教之曼妙绢飘扬,殊胜觉证珍宝顶严饰,

智慧金柄极坚固无变,胜生圣教法幢常住世。

成就顶严罗扎马巴等,成就大海口诀藏得获,

成就种性持增教之怙,胜成就坛城主常住世。

汉藏并与东西方诸域,随所行作毕竟摄诸土,

树立众生之善乐根本,圆满法财善规得增长。

上师本尊三宝真圣化,法性缘起双运实质性,

清净胜意真实语严词,诸祈愿处无勤任运成。





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